南怀瑾当年对佛教的预言 你认为有道理吗？

文超良

我曾经在香港对宗教人士演讲，到二十一世纪之时，所有的宗教要把门打开，把宗教的外衣脱掉，把内容公开地与大家讨论研究，去掉宗教的形式，研究宗教的内涵，在二十一世纪人文社会才可以站得住。

不然的话，五大宗教按目前的形式做法，我说只有八个字，“关门政策，自杀主义”，一定要失败的。未来不是有谁会出来反对宗教，而是科技、科学文明的进步，宗教没有跟科技文明配合起来研究，就统统有问题了。所以要把一切的宗教外衣都抛开，才有希望。

我说也许言之过早，但是你们可记录下来，将来必定如此。

为什么呢？假使不脱掉宗教的外衣，不打开宗教的大门，还是闭关自守，对所有宗教而言，便有八个字的定论——“关门主义，自杀政策。”（《论语别裁》上册，复旦大学出版社出版发行，1996年6月第二版，P293页）

今后的菩萨大都将出现于科学界

以未来的趋势来看，不可忽视科学的力量，一个新的理论出现，马上可以使整个世界改观，在科学上的成就也是最高的智慧，也是菩萨，并不简单！

“我在此预言，今后的菩萨大都将出现于科学界，不如此不能转变这个世界。我们现在的世界不是靠敲敲木鱼、打打坐所能改变，这是时代趋势，各位拭目以待吧！”（《圆觉经略说》北京师范大学出版社出版发行，1993年1月北京第1版，第196页）

文超良：作为一个当代的在家佛弟子必须要结合实际，信愿行合一，将菩萨行施之于日常生活中，去掉消极的思想，相信积极的因果论，积极上进，努力工作，服务社群，不与社会脱节才行。

反之的话，佛教肯定会有一天被社会所遗弃！治国就是治史这句话不单止适用于国家，观历史上的数次灭佛行动，起因无不在此。当一个宗教对人类的生产力和发展不单止没有贡献反而有拖滞的时候，那也就离被打击不远的了。