(1)凡月干、日支、时干三方皆为官煞时,则示命主出生时之祖坟风水,存有不利于命主之因素,其生活空间,包括生活、工作、事业、学业、人际关系、婚姻、子息等项,多会遭有不同程度的阻逆或侵害,或凶吉平杂、逆象变异!其中,年、月代表坟墓之左方,日支代表坟墓正中后方近处,时干代表坟墓之右方;倘若月、时干皆为官煞时,则表示祖坟之正前方,必有煞气侵蚀且程度较重;有时亦代表有其他坟墓阻隔(或有其他异物如树、石、建筑物等)挡遮,抢夺了前方来龙之吉祥风水。
(2)福主出生后,虽经久年远,除祖坟确有重大变异迁徙者除外,原则上仍可按此法,框定坟墓各方之吉凶顺逆:即天干为前方、地支为后方或坟墓内部;年、月支为祖坟左后方,时支为祖坟右后方,日支为祖坟正后方;倘若某方位有官煞阻逆,则示此所示之方位,有不吉之煞气(包括他人坟墓或其他异物)遮挡住了吉祥风水。
(3)以墓碑为基准,当站在墓碑后往前方察看时,凡祖坟之左方受阻塞,则会应于长房子孙,不顺多逆;凡中间方受阻塞,则会应于二房子孙,不顺多逆;凡右边阻塞,则会应三房子孙,事多蹇促;如若后代子孙多于三房时,可按此方法循环排序(即按四、五、六房)顺序再由左向右排序论定,且子孙年限距离愈近者,则受煞气之侵蚀愈重,其应验的时间相对也愈快速。
(4)祖坟所临之煞气,包含:祖坟朝向不顺、邻坟阻挡夹克、他物(树、岩、石、建筑物)逆遮、坟墓下葬处地土浅薄、因近处开发建筑振荡等等;当然亦包括坟墓内,棺木或骨灰盒散崩、腐烂、先辈骨骸久久潮湿、浸泡等……
我国古代,阴阳五行是个哲学概念,用这个概念可以概括天地自然和人类社会的一切。《易。系辞上》说:“易是太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这仪就有阴阳的含义在内。早先,阴阳只是作为太阳日光向背的意义而出现的,向日的叫阳,背日的叫阴。不久又引申解释为气候的寒与暧。后来随着人们让识的不断提高,就把阴阳作为一种哲学概念,用来广泛解释自然界和人类社会两种互相对立消长,矛盾而统一着的动态平衡势力。比如日月、昼夜、明暗、动静、内外、寒热、雌雄、男女、刚柔、迟速、阳宅、阴宅等等。都可以分成阴阳两个方面,然而又是协调统一,相反想成的。因为有着这个原因,所以《易传》有“一阴一阳谓之道”的说法。这个道,指的就是天地人自然变化发展的基本规律。
一:八字看祖坟所先要六亲分清楚,六亲怎么来的,绝对要分清楚祖辈的天干五行阴阳;在古书没有讲到,实际是从天干五合而来的,如甲已合,已是甲的妻子,甲已合成夫妇化为土,土生金,古书言,生我为父母,我生为子女。我克为妻财,克我为官鬼;哪么甲已化土生金,金就是子女,甲是男人,(阳为男、阴为女,阳见阳为男、阴见阴为女。)哪金克甲木为官杀,所以男命以正官是女儿、七杀是儿子。已是女人,土生金为伤官食神,所以女命以伤官是儿子、食神是女儿。甲(男)他的母亲是什么,生我的是母亲,癸水生甲木是生我,生我是正印为母亲。癸与戊合,戊是癸的丈夫,是甲的父亲,甲克戊为偏才,偏才是父亲。生父亲的是祖母,丁火生戊土,丁火伤官就是甲木的祖母。丁壬合,壬是丁火的丈夫,壬水偏印就是甲木的祖父;生祖父的是曾祖母,辛金生壬水,辛金伤官就是甲木的曾祖母,辛与丙合,丙是辛的丈夫,丙火食神就是甲木的曾祖父。以上辈份以此类推。
已土、生已土的丁火偏印是已的母亲,也是甲木的岳母(已土是甲木的妻子)丁壬合,壬是丁的丈夫,壬与已的关系是我克为正财即正财是父亲,也是甲木的岳父;以上辈份以此类推同。
从以上的衣据可以看到阳干与阴干有一定区别,阳干是:阴生阳(我)是母辈的性,阳(我)克阳是父辈。阴干是:阴生阴(我)是母辈的性,阴(我)克阳为父辈的性。只有女命论子女有所不同,阴(我)生阴、阳生阳是女儿,阴(我)生阳、阳生阴是儿子。
正印母亲——伤官祖母——正官曾祖母-------
阳干——
偏才父亲——偏印祖父——食神曾祖父--------
偏印母亲——食神祖母——七杀曾祖母--------
阴干——
正财父亲——正印祖父——伤官曾祖父--------
阳干长辈关系与阴干长辈关系正好是正与偏关系对立相反。 |