问:神通的根源为何?为何佛魔的神通无法分辨? 答:神通是能力,从神通上来讲没有法子辨别佛跟魔。神通是自性的本能,我们迷失了自性,恢复一点小的能力,有三大类,一类是报得,你说人死了,人死了到鬼道,鬼道是报得的神通,天道是报得的神通,你一生天、一变成饿鬼,立刻五种神通具足,这叫报得的。 另外一种是修得的,都是修禅定、修清净心,神通可以恢复,那恢复的大小是你的定功浅深。我们讲过多少次,你证须陀洹果恢复两种,天眼、天耳;你证到二果斯陀含,又多了两种,宿命、他心;你证到第三果,又恢复一种,神足,神通变化;证到阿罗汉果,漏尽通出现了。漏尽通是什么?就是执着断掉了,见思烦恼没有了,六道轮回就没有了,你就出离三界,你到四圣法界去了,声闻、缘觉。 第三种得神通的方法,药物,这个差不多什么?仙道、魔道,有用药物的方法,帮助你恢复,这个能力都不是很大。知道未来,大概三个月以内的事情,会很准确,讲三年以外的那靠不住。 另外的就是有灵加持你,这个神通不是你自己的,灵附在你身上去,他离开了就没有了。像美国的凯西,那就是灵附在身上。这个很普遍,我们遇到很多,灵鬼附身,灵鬼很好的、很善的灵鬼,他来给你通些讯息,特别是灾难的讯息、疾病的讯息,让你知道预防。那个恶的灵鬼他会捉弄你,他会叫你受苦受难,这都很难说的。 所以单从神通上讲魔佛不分,所以佛不用神通做佛事,用神通做佛事,魔就能冒充佛,那你就无法辨别。大的魔王神通广大,你看《楞严经》就看到,所以佛用教学,魔不能教学,魔对这些道理不懂,他有法术。所以佛绝对是不以神通做佛事,这个一定要知道。佛菩萨示现神通,如果暴露身分他马上就走了,决定不会留在世间;身分暴露了,还在这个世间,这肯定是假的,不是真的。 (净空法师·答香港参学同修之八十九 2008/2/29)
既然有护法神,为何还会着魔? 问:“有人学佛很认真,甚至于还讲经说法,劝别人看破放下,还都讲得不错,真的是福慧双修,照理说,应该都是有护法龙天保护着,为什么还会着魔?这个事有方法避免吗?” 答:你说的这个情形,自古以来就有,实在讲是相当不容易的。天台大师讲,天台大师是智者大师,他写的那几个字我看过:“能说不能行,国之师也;能说又能行,国之宝也。”这两句话给我们很大的启示。能说,自己本身做不到,占多数,着魔都是属于这一类的人,他有魔障。
在《慈悲三昧水忏》里面,连悟达国师都遭魔障;在《楞严经》里面开头就看到,阿难尊者遭魔障。想想原因在哪里?“能说不能行”。“能说又能行”,决定不会着魔。护法神只是从外面保护,你里头有心魔,心魔会勾结外面的魔,内外勾结,护法神也没办法。这个事佛在《楞严经》里面讲得很透彻,《楞严》里面讲五十种阴魔,内外我们要辨别清楚。念佛人有一个好处,至心念佛,一心称念,一心就是至心,决定不会着魔。 一般学佛的同修,着魔我们也见过很多。着魔最主要的原因,喜欢感应、喜欢神通。我遇到过很多,我就问他:“是不是对于感应、神通很喜欢?”他说:“是的。”这是着魔最重要的一个原因。真正学佛的人不求感应、不求神通,念佛的人老实念,参禅的人老实参,魔就不得其便,这个道理要懂。 (净空法师《学佛问答》21-90-53) 问:常常听到念佛人著魔,颇觉生疑,佛何以不加庇他? 答:魔由自心生,此定是念不如法,或是心不能净所致。有此两因,自于佛隔,何能加庇。然能见怪不怪,不去理他,提起正念,一直不退,魔自消灭,不能为害。此后功夫,因是反更进一层,所谓不受魔难,不成佛也。 (李炳南老居士《佛学问答类编》)
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