转帖]精要十念法

文超良

谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法，为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明於后：自修者，即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次，日中三餐各一次，午前开工及收工各一次，午后开工及收工各一次，共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号，原有日常定课可照常行之。共修者，凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会，在共同行事之始，而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声『南无阿弥陀佛』，而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。按此自修与共修之十念法，有其特殊之法益。试举如下：此法简单易行，用时少而收效宏，确实切要，可久可广。

二、为佛化家庭之具体有效方法。例如：於家庭中三餐时行之，则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里，普及社会之大利益。

三、以简单易行，一日九次，从早到晚，佛气不断一日生活之中，佛念相继，日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净，信心与法乐生焉，福大莫能穷。<

四、如能随顺亲和，称念十声佛号，便有祛除杂染，澄净心念，凝聚心神，专心务道，以及所办易成，所遇吉祥，蒙佛加佑，不可思议等等之功德。

五、自修与共修，相资相融，资粮集聚，个人之往生在握，而共同之菩提大业亦共成焉。

六、此法可以二法名之。试姑名之。净业加行十念法，是对已有行修定课者言，因此法是在原有之课业上加行之故。

简要必生十念法，是指适於目前以及今后净业学人中大部分无定课者言，因现今社会递变，匆忙无暇，局碍多难故。而此法易集资粮，信愿行之，平易圆具。而『都摄六根，净念相继』之标准，亦甚符合无缺。因每次念佛时间短，易摄心及不断怠故。又以九次念佛之功行，均衡分布贯穿於全日，全日之身心，不得不佛。亦即全日生活念佛化，念佛生活化。

总而言之，此法简要而轻松，毫无滞难之苦，如此法大行，则净业学人幸甚！未来众生幸甚！诸佛欢喜。
一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切，恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼，刀兵枪炮、扭械牢狱横死，悉不能中。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜萝吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，莲花化生，受胜妙乐。

妙音学者

善哉.此法...啊弥陀佛!~~~~

夕若嫣

对于工作忙的同修,这的确是一个方便法门.