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咒语的神秘作用与探索

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新浪微博达人勋

发表于 2018-9-10 19:20:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《道法枢纽》云:法中之法者,步罡掐诀,念咒,书符。它不但在东方有,实质在西方和各民族中都有。咒语,实际上是语言中的一个组成部分。而人类的语言是十分奇特的,大约有几千种,人类运用语言来交流思想和表达感情。

而语言不论是狭隘还是广义的,它都是宇宙中声音能量的一小部分。根据太极原理,语言也应是宇宙的缩影,是一种动态的符号,含有特殊的结构。

语言作为一种物质形式同自然界的其他声音一样也具有物理性,一切声音都是由物体振动而产生的一种能量转换。音乐也属语言,不同的语言和不同的音乐之声可构成不同的气氛。

西元前二世纪的《灵枢·忧恚无言》即已阐述了人体发音的结构和机制。如曰:喉咙者,气之所以上下者也,会厌者音声之户也,口唇音,音声之扇也,舌者,音声之机也。

语言具有物理、生理、心理等自然属性,咒语同样也是这样。而不同的是咒语带有更加复杂的显性及隐性资讯,它能突破时间、空间的限制,与宇宙中深藏的精神内核同步和吻合,是一种特殊的天人合一联系工具。

咒语,是借助口型传言发出的一种内动力,但能量的大小因人而异,质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音,通过默念调动相应的内气振动喉管,喷发出具有灵力的资讯流。

在传统文化的古籍记载中,咒语的功能大致可分为:息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。由於咒语凝集了自然界中的特殊资讯,施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助,其作用和威力是巨大的,它可传播到很远的地方,可振动相应的目标、脏腑和其他物质。

用咒语治病可使施术者节省大量真气,减少自身损耗获得事半功倍之效。咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点,它不但可治病,同时也可制人,甚至可给隐态物质传达资讯,具有特异的调动自然界能量的功能和作用。

咒语在世界广阔的土地上流传了数千年,可以说有极强的的生命力,就是在科学高度发展的今天仍未见其泯灭於世。目前,咒语除道教和佛教使用之外,仍有许多落后的部落和民族在广泛信仰、流传、使用。咒语有能量分布、聚集、转化的特殊变化功能,它是用特定的音符和特定的语句构成特定的符号。

咒语的作用应该是被肯定的,它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号,从原始民族的宗教起咒语就早已出现。咒语,在我国古代早已使用。

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如马王堆古墓中就有:嗡、啊、嘛、嘧、五字口诀。咒,同祈告。《后汉书·七一谅辅传》曰;时夏大旱……辅乃自暴庭中,慷慨咒曰。另外祝由,也含有咒语。《说文》中讲:祝者,咒也。

道教称咒语为口诀神咒秘咒。为之咒力更大,常和书符并用。在道教符法理论上,主张以内丹和行气为书符之本,认为符之灵全靠气之行。

故有书符不识窍,却被鬼神笑,书符若知窍,惊的鬼神叫之说。《清微元降大法》曰:符无正形,以气为灵。所以书符要靠存想,引导和施布精气。《上清灵宝济度大成金书》云:神动则气随,无施不可也。

在道教书符诵咒时还要和掐诀配合。掐诀又称:握诀、法诀、神诀、手诀等,是指手指在手掌上掐某些部位或结合成某一种固定的姿势。据说可起到感召神鬼,摧伏精邪的作用。

所以手诀也视为一种秘诀,一种窍门。《太极祭炼内法》曰:或问掐诀者何也?曰诀者窍也。另外掐诀与穴位也有著极大的关系,《黄庭经》云:子为人关把盛衰,则手能握,一身之造化,掐子则肾水之神盛,掐午则心火神盛……有说,不可尽究。

道教书符咒有总咒和分形咒两大类,发符时有敕符咒、遣将咒等。六字诀功法在我国历史悠长,最早记载见於春秋战国时代。庄子《刻意篇》曰:吹、 、呼吸、吐故纳新、熊颈鸟伸、为寿而已矣。而这里提到的吹、呬、呼吸就是六字诀功法的雏形。

道教的六字诀是在相当长的历史中逐渐地充实完善的。孙思邈在《千金方》邹朴庵在《太上至轴六字气诀》,胡文焕在《修略要诀》高濂在《遵生八笺》等书中均有详细记载。

道家根据六字诀与时间的关系,又提出了与自然界的阴阳升降和人体脏腑气脉息息相关的四字诀
即:春嘘明目本扶肝;夏季呵心火自由;秋呬定致金肺润;肾吹唯要坎中安;三焦嘻却队烦热;四季长呼脾化餐;切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹

咒语是带有高能量的资讯流,决非简单的音频声波所能概言。谢焕章教授曾经讲述:咒语有物理性能,它能产生次声波,助长功能。所以说咒语不可泛泛而念。六字诀也是这样,需要有一定的操作要领。《去病延年六字法》中曰:口吐鼻吸要配合动作。

任何一个字的声调都有阴平、阳平、上声、去声、轻声五种。咒语的秘诀就在於寻找准音定音两个法窍,一般字旁加以示特别区分,而咒语一般都是左边加

所谓真言就是各人不尽相同,需要自己寻找。古人曾强调:字旁加口意深沉,法需调神亦调心。不明玄要勿开口,念法细研字中韵。

那麼什麼是准音真言呢?当你诵咒时听到一种声音突然感到悠然雅致,闭目后很快直入宁静心田,这就是自己的准音。寻找真音时要将咒语中的每一个字诀读音拉长,分别用五种声调去细心感受。

当某种音调在发出后,突然觉的体内和双手气感很强震动最大时,这就是真言。接著一个字一个字地寻找,直到掌握全部咒语。

一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒,咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。道教认为:只有内功修练到一定的层次,诵念时身心意念深深地溶於咒语的意境之中,才能调动各种不同的资讯,才能产生较好的效应。

故《天坛玉格》中曰:不行修炼,将不附身。另外最好还要理解咒语的真实含意,要有一定的悟性。很多咒语在不同的场合均有不同的效果,在念咒时要与天时地理、子午流注、阴阳平衡相配合,要避开不良的资讯干扰和不好的自然环境等其他不利因素,只有这样才能达到与自然和谐共振,与宇宙天人相应的加倍神效。


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