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中国风水学发展的尴尬

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新浪微博达人勋

发表于 2018-9-17 18:57:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
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一、风水定性正名问题
风水发展到今天这个地步,首先在弄明白的就是它的定性问题。现代中国人给风水学冠有很多的名称,反对它的有:四旧、迷信、文化糟粕、封建思潮、唯心论、骗术、伪文化、伪科学等;支持它的有:科学、准科学、潜科学、玄学、神秘学、传统文化、民俗文化、经验文化、国粹等。

受风水影响几千年的中国人,却还都不知道它是什么,它真正的内涵是什么,它对于中华民族意味着什么,它对人类的作用是什么,否定它与肯定它的两大阵营还在激烈地争论它的真伪与去留。

二、科学论证问题  
因为政府的禁止,意识形态的不容,长期左倾思潮的影响,人们的怀疑,文人学者的无知,科学家的不屑一顾,使这一实用价值极高的传统学术还不如几百年前的水平,岂不悲哉。

事实上,在中国传统文化里,最起码有很多是可借鉴,可供启发的东西,并且很多是无价之宝,有待人探究的奥秘。中外科学家在易经里发现不少秘密就是明证。

因为风水学一直无人做科学的论证,人们仅凭自己的想当然,认为它是迷信,这并不为怪,奇怪的是当今很多中国的文化精英与科学栋梁,把祖宗留下的这一国粹,当做糟粕与垃圾,这是令人非常痛心的事。 

三、理论与实践脱节问题  
现在的高级文人学者科学家,很少人去研究风水,再加上政府禁止印刷发行风水学古典今著,高等学府不设风水专业课程,学生难以接触这门学术,而社会上一些靠风水学谋生者,其理论知识或从祖传,或从些许书本,或从口授,或从实践,大都未接受高等教育,更未接受专业培训,连买几本风水书籍,也只能从书摊中买盗版书,同行之间大都老死不相往来,无法交流促进,所以无法提高理论水平与实用水平。

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四、职业要求问题  
地理先生门前过,留也错,不留也错”“十个先生九个破,一个不破没地做。说的就是人们对风水学及风水师的矛盾心理。这不是风水本身的错,是人们不懂风水,无法识别风水师知识水平技术高低的结果。

自古以来风水师知识多为自学,操守均靠自律,水平全靠自吹,职称全都自封,无人为风水师评定学术高低,无人为风水师设立道德标准,行为规范。这是中国风水学中一大缺憾。 

五、知识普及问题  
中国风水学自古以来都是掌握在少数人的手上,民间九流就有一流士(教师)、二流医、三流堪舆四流推(算命)、五流丹青(画)六相士、七僧八道九轻骑(戏)之说。

风水师排为第三,可见风水师在人们心目中的地位,可见风水学之难学难懂难用。如无一定的古文知识,明师正传,不经长期磨练,是很难洞察它的奥妙的。古文艰涩难懂,有的故弄玄虚,有的如读天书,让人丈二和尚摸不着后脑。 

六、知识传承与人才缺失问题  
因为政府的不提倡,文革期间的禁止与打击,只有一些有师承的风水师偷偷摸摸地被人请来看看风水,所以中间有几十年的知识实践断层,现在社会上有一定功底的风水师已寥寥无几。

而现在虽然学术多元,可成定局,但还是有很多人瞻前顾后,不肯涉足,不屑此业。而民间研习风水者的理论,大都是由祖传口授笔抄目看而来。而各派之间门户林立,互不相容,十步留一步,以防徒弟打师傅象中华武术一样有很多经验、秘术,流失于民间。 

七、作为问题  
风水学在中国传承了几千年,深深扎根于民众的灵魂中,有人要想把它排挤、杜绝、禁止、是根本不可能的,我们为什么不引导它、规范它呢?现在因政府的睁一只眼闭一只眼,学术多元的宽松,民间操风水学而谋生者也一哄而上,因而更加良莠不齐,鱼龙混杂。这只会使风水学更入歧途,更为有害,更难前进。

要解决这一问题,必须先为风水学正名定性,把风水师职业合法化,这样才能使这一古老的中华传统文化,在宽容,多元,和谐的社会氛围中,更加发扬光大,更能造福于国家与人类!


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