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《地理人子须知》里记载的湖茫李氏杀师地,折角蜈蚣风水考察

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发表于 2021-6-17 17:41:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
在风水古经书中廖氏有云:“第一莫下剑脊龙,杀师在其中”。

今天文超良与大家说的这个坟就与廖氏所说的杀师剑脊龙有关了,这个坟在风水名书《地理人子须知》中有记载,为了方便阅读,下面我用白话与大家讲述一下。

剑龙.jpg

在北宋时期,江西南昌辜氏家族,有一个人叫辜托,他自小就在江西丰城龙门寺出家,有“辜托长老”美称。传说他得到神龟的点化,后又得到邱延翰仙师门人青衣子的传授,精通堪舆之术。

有一次他云游到湖茫(今江西省丰城市)的龙安寺,湖茫村的李氏族人请他出手点穴葬祖。

近穴.jpg

后来他在栖笼山发现有一吉穴,但这个穴龙势急直,而且是剑脊行龙。他知道这个龙穴是杀师的,但可能他有化解的办法,所以他也就将这个龙穴点给了李氏族人。

穴星一.jpg

到了下葬的当天,辜托长老来到坟地现场,让李氏族人要将祖先的棺材横着葬,名曰:衔柴葬法。

入脉.jpg

安排好一切后就对李氏族人说,现在他要回龙安寺里,必须等到他回到寺中撞钟之后,李氏才可以下葬,交待完之后,他就往寺庙方向赶。

来龙.jpg

谁知在他还未赶回到龙安寺,不远处的龙鳞寺就撞钟了(另一个寺)。李氏族人以为这是辜托长老回到了龙安寺所撞的钟声,所以就赶紧下葬。

小向.jpg

结果李氏这边一下葬,雷神就在天上降下一道神雷,将还在路上的辜托长老劈得不知所踪,尸体也找不着,估计是提前生西去了。

大向.jpg

据当地乡人说,辜托长老被雷所毙仙逝之后,湖茫村的李氏后裔为了报答长老,湖茫村祠堂永久供奉着辜托长老的灵位。

碑.jpg

李氏族人自从葬了此坟之后,小房连登科甲,跟着二房也大发。唯独长房不见有什么动静,日子依旧如故。

青龙方.jpg

后来又有明师指出这个坟之所以不发长房,是因为坟地的青龙方低陷之故,要让长房也得益的话,必须要在坟的左边用土筑高青龙方才行。

白虎方.jpg

还说这个坟地为“折角蜈蚣”形,如果用土筑高了青龙方,就等于为这个蜈蚣添上另一个角,还作诗曰:“折角蜈蚣添一角,此去湖茫大发作”。(湖茫乃长房)

左后.jpg

李氏族人依计行事,后来长房果然大发特发,父子兄弟连登科甲,后来更有公玑官至礼部尙书、公遂官至兵部尙书等等,这是后话,暂按下不表。

这个坟地名为“折角蜈蚣”,先来与大家分享一下古书中所记载的“折角蜈蚣”形是怎样的,看下图:

1723490792.jpg

古诗曰:折角蜈蚣少一边,自然有穴任君扦。阴沙插护真端的,两畔无山要水缠。

第一句诗折角蜈蚣少一边:已经指明折角蜈蚣是单提穴,也就是说要么有龙无虎,要么有虎无龙,这就叫少一边。

第二句诗自然有穴任君扦:自然有穴任君扦是指会有穴位在其中。

第三句诗阴沙插护真端的:阴砂是指平田的小凸或小洲或小墩埠、山麓、石脊之类,又或离穴不远,但又看不见的那种。插护是什么意思,请原谅我在这里保守一下留来教弟子。

第四句两畔无山要水缠:这是指如果两边如果没有护卫山,那就要有秀水环绕,这才为合格的折角蜈蚣之穴。

11.jpg

这个坟属于怪穴中的一种,也就是说不属常见的正格龙穴,这龙来自招云岭,火星起祖而来,行了三十几里才到穴场,临近穴场之时,顿起星峰,踊跃奔腾,甚是雄伟。

这穴后的来龙一来嫌过于硬直,二来山脊上多有硬石,也就是经书上所说的剑脊行龙,这样一来杀师,二来当行到龙家运之时,后人也易遭灾祸。

穴位的地方按形状来看是个窝穴,穴上来气比较急促,加上剑脊行龙,所以辜托长老采用棺木横放之衔柴葬法,衔柴葬法也叫横葬法,这个在赖布衣的《72葬法》中有描述。

《72葬法》原文摘录:“横葬法:横者腰受气之穴也,立体极高势峻,直葬则首刚而足冷,故横放其棺,横龙贴脊亦然。眠体渐旺,气阔横骑当脊者亦然。”

按这个穴位来看,虽然称不上是立体极高,但算得上是势峻。按经书中所说如果直葬的话就容易头部有气,而足就无气,经书形容为为首刚足冷。而且穴后也正是横龙,符合横龙贴脊之言。

单纯从穴形来看,这穴是不入一般地师之眼的,不过四周的山水除了龙砂短缺之外,别的都还算是中规中距。白虎砂起星虽还继续前行,但也有回头顾穴,谓之有情。

向水.jpg

内青龙虽然欠缺,但外青龙转案而且案起三台,席帽重叠。更有鹤仙岗、白湖岭、帐幕山如贵人、天马、锦帐以作远朝,局势完固,山水盘桓,案山出去之后,有两条大河暗拱。

在穴形来看,喝折角蜈蚣也实在是很形象,我们可以看下面卫星图:

蜈蚣.gif

这个穴的确是内青龙有所欠缺,后来用人工筑土填起内青龙(蜈蚣的另一个角)而长房大发,这可为我们后学提供了一个人工改风水起效的宝贵实例。

当然了,人工改风水肯定要龙真穴的才会有此功效,否则的话就自起效也是比较小的,不会达到李氏的这种效果。

在我从业二十年来,我也为不少客户用这类方法进行过坟山改造,都起到比之前更好的效果,所以说明这方法的确是可行的。

折角蜈蚣虽然形象丑陋,但葬后能有此应,肯定是真龙大地无疑。蔡文节公有云:“端正之穴,齐整之局,人所易识。惟奇怪之形,欠缺之局,为难扦而难信。”

天地之间的造化,往往不以正形示人而外露丑相,如顽石之中韫藏美玉,识者得之,则为连城之璧矣。

这个坟来龙是午山,穴后来气是未山,立未山向丑周天214度井蛊卦的间线。有碑文说是原来是庚山甲向,还说:横放其棺,名曰衔柴葬法,让其气从耳入。

棺向.jpg

庚山甲向这个很有可能是坟下的棺向,因为按这个形局来看,坟立庚山甲向比较难成立。

而古师手法很多是碑一个向,棺一个向,而且按记载所说的横棺而葬,那庚山甲向放棺那也就很合理,当然,这只是我个人的猜测。

其实象这种怪穴,因穴场隐怪,加上脉迹模糊,难入俗师法眼,故世间还留有不少,而且葬后皆能荣盛。真龙大地乃灵气之所钟,造化之所秘,鬼神之所司,非明师莫能扦,非厚德莫能得,非庆缘辐辏莫能信也。

我高州本地也曾有一个这样的例子,八十年代,某镇某地师在海南学艺回来,从不帮别人看风水。后自扦一穴,奇形怪状,毫不入格,惹众人耻笑。他曰:大家别笑,十年后吾家四个儿子八个大学生。

众人不解,但问也不答。

十年后他四个儿子都考上大学,又娶了四个大学生老婆,大家方知他当时这话的含义。那时作为一个农村人能考上大学,有工作安排,是很威风的一件事了。

可惜的是他一直不肯帮别人做风水,只做自家风水,也没见有传人。

原创文章,转载请注明作者文超良,谢谢!

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发表于 2021-7-20 06:33:20 | 显示全部楼层
大赶拜读了文师的好贴
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