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六爻------------疑难解答

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新浪微博达人勋

发表于 2005-5-20 09:00:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、问:何为月建当令?
    月建,即为月令,掌一月之统领,司三旬之令,一月三十日当权得令,掌管万测之提纲,巡察六爻之善意,操生杀大权。爻之衰弱者能生之、合之、
拱之、扶之,衰而亦旺。爻之强旺者,能克之、冲之、刑之、破之,旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者,月建则能制服变爻。卦有动爻克制静爻者,月建可制
服动爻。用神伏藏,飞神压住者,月建能冲克飞神,扶助伏神而为用。月建合之爻,则为月合而有用;月冲之爻即为月破之爻而无用。
    临月建之爻,谓之刚强,卦中如无用神之爻,而临月建者,即以月建为用神,不必再寻伏神。月建临卦中之爻乾,动而作原神的,为大吉大利,动
而作忌神的,为祸更凶,月建不入卦者,主吉凶缓之,月建入卦者,主吉凶速之。爻临月建者,则旺相当权,逢空不空,逢伤无害。
   例如:亥月癸酉日,测求财得:
         地泽临
         子孙酉金、、
         妻财亥水、、应
         兄弟丑土、、
         兄弟丑土、、
         官鬼卯木、  世
         父母巳火、
财爻亥水为用,临月建而生世,求财必得。但本月为空,要临甲戌旬中,亥爻出空可得,果于乙亥日得财。

二、问:何谓日建司权?
一月为三十天,每天排以天干地支,有阴阳五行之气流转之律,并有生克制化之功,于是周而复始,生生不息,流转无穷。如:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、
戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥等,此即日建者。日建为一日之主,为断卦之主主宰,是评论卦中各爻五行生旺墓绝的重要标志,是预测信
息时,评断吉凶的重要依据。
月令司三旬之权,但有春夏秋冬之别,四季生旺墓绝之分,当月得令,大凡月建之祸福只不过司权月内而以,不能始终其事。而日建则不同,四时俱旺,为
卦爻之主宰,掌一日生杀大权,与月建同功同权,但能始终其事。
卦之用神,如得日建之生,动爻之生,之合则用神旺而更旺。用神休囚得日建之生,如久旱之苗而得雨,化险为夷,转凶为吉,如果日建生助原神,更是万
事亨通。
反之,卦之用神,如受日建之克,日建之冲,为不利之象。如用神旺又得月生,还可敌之,用神遇休囚衰弱,犹如雪上加霜,凶之又凶。
日建冲旺相之静爻,为暗动,暗动则能得其力。爻静而休囚衰嫌,遇日建相冲为日破,爻破则无用。
爻遇旬空,日建冲之而为有用,谓之冲空则实。爻之逢合,被日建冲之,则散。忌神合处逢冲则喜,喜神合处不宜冲,冲之十有九凶。总之,日建能冲起、
冲实、冲散那动、空、静、旺之爻,能合、能填实月破之爻。弱的能扶助帮比;强旺的能抑挫制伏,伏藏的能去提拔。故日建能够成其事,也能坏其事,日建应视为
断卦宗旨。
例如:子月丁未日,测近来运气得:
       雷泽归妹          水泽节
       父母戌土、、应    子孙子水、、
       兄弟申金X         父母戌土、  
       官鬼午火○        兄弟申金、应
       父母丑土、世      父母丑土、、
       妻财卯木、        妻财卯木、
       官鬼巳火、        官鬼巳火、世
五爻兄弟申金动而临日建之生,又动变戌土回头生,卦中官鬼午火动,官鬼午火虽临月破,但与日建相合仍为有用。官鬼午虽有克兄弟申金之象,但被日辰合绊,则
不能克申金。世爻父母丑土日冲为暗动,又生兄弟爻申金,兄弟爻申金则得日辰生、变爻回头生,又得世爻之生,可谓旺。兄弟必有口舌是非和破财之事发生,第二天又
为戊申日,第三天为已酉日,这两天则为事发之时。因兄弟申金在五爻发动,定在路途中出事。求测者未信,仍然在第二天出门办事,果于途中因一件小事与人争吵,而
动手伤人,被罚款2000余元。
  又如:寅月乙酉日,测能升学否?
        山火贲         山雷颐
        官鬼寅木、     官鬼寅木、
        妻财子水、、   妻财子水、、
        兄弟戌土、、应  兄弟戌土、、世
        妻财亥水○      兄弟辰土、、
        兄弟丑土、、    官鬼寅木、、
        官鬼卯木、世    妻财子水、应
  官星卯木持世,临月建寅木,又日建冲之为暗动,得妻财亥水动而生之,又动化
妻财子水回头生之,旺而又旺,定能升学,果于子日收到录取通知。
三、问:月建与日建同功同权的实际含义是什么?
答:所谓月建、日建同功同权,即是指日克月生或月克日生,或临月破又临日建旺之爻,日冲月合或月冲日合,月破又临日实者而言的,则可抛开日建、月建不看,只论
在卦中之旺衰。例如:子月午日或午月子日摇卦,若世爻为午火或子水,则可抛开日建、月建不论,只按世爻午火或子水在卦中之旺衰而断吉凶。除此之外,日建月建又可各
自为政,执其令,掌其权,卦中之爻各以其临日建之状态论旺衰。
  例如:子月午日或午月子日摇卦,如世爻为寅木,只论寅木在日建休囚,却得月建之生,寅木仍以论。或只论寅木在月建休囚,却得日建之生,寅木也仍以旺论。同理
,世爻为土时,只论世爻土在月建或日建休囚,却得日建或月建之生,世爻土仍以旺论。
如果世爻为巳火,只论世爻巳火在月建或日建休囚,临时日建或月建旺象,世爻巳火仍以旺论。其它各爻以此类推。
  例一:壬子月丙午日,自测摸奖能中否?得:
        雷天大壮           雷山小过
        兄弟戌土、、       兄弟戌土、、
        子孙申金、、       子孙申金、、
        父母午火、世       父母午火、世
        兄弟辰土、         子孙申金、
        官鬼寅木○         父母午火、、
        妻财子水○应       兄弟辰土、、应
  这是一位学员,自测摸奖而摇得此卦。由于他自己对此卦有几处搞不清楚,便打电话咨询:
  ①世爻午火临月破,又临日建入爻,不知是否按月破论;
  ②卦中官鬼寅木临月建之生,又临卦中之动爻妻财子水生之,官鬼寅木也不动,那么,是生午火呢?还是克兄弟辰土呢?
  ③卦中妻财子水临月建、日建冲之为明动、暗动,不知道是生寅木还是克世爻午火呢?
  此卦,今日摸奖能中,结果,果然中奖。
  世爻午火虽临月破,但临日建而填实,为破而不破,仍为有用之爻。凡此破而不破,根据月建、日建同功同权,就可抛开日建、月建不看,只看世爻午火在卦中的旺衰。卦中
世爻午火虽未动,但午火之原神官鬼寅木临月建之生,动而为旺。寅木旺动,而午火未动,虽不得寅木之生,但寅木却可拦截妻财子水来克世爻午火。因寅木可以通关,化水生木,
进而生世爻午火,而不克兄弟爻辰土,忌神则化为原神(遵循先生后克,先动后静,有生则生,无生者则克的原则)。虽卦中妻财子水动而化辰土回头克,但还有月建为财,所以
此卦仍为世旺、财旺,求财可得。
  此卦为月破、日实者,则可抛开日、月建不看,只看在卦中的旺衰之例。
  例二:未月庚子日,测求财得:
        风天小畜
        兄弟卯木、
        子孙巳火、
        妻财未土、、应
        妻财辰土、
        兄弟寅木、
        父母子水、世
   妻财未土临月建,临日建为休囚,妻财未土仍以旺论。妻财未土旺而又克世爻,为财必得之象。第二日为丑土临财,实为财旺而又重叠,卦中妻财辰土又为财之库,有收藏之意,
所以,辰日财可到手,果然如此。
此卦为:临月建之爻,日辰休囚,也以旺论之例。

四、问:既然说:日建、月建同功同权,各自有无时限呢?
对于日建、月建司权的时限问题,这是断卦的一个十分重要而又容易忽视,容易含混的问题。既然说,月建为提纲,日建为主宰,月执其令,日掌其权,二者同功同权。二者司权
的时限:“大凡月建的祸福不过司权于月内。”也就是说,月建只不过掌一月之权,司三旬之令,中只一个月三十天当权得令而已。“日建不论久远到底有权。”也就是说日建从事开
始一直到事之终了,都掌其权。如寅月辰日摇卦,世爻为申金,世爻在寅月为月破,只能说仅仅在寅月为月破,在以后各月的旺衰都要随着月建的改变而改变。在世爻申金临日建辰土
之生,不管月建如何改变,四季如何转换,而世爻始终临日建之生。若日建克用神,就可断此卦不吉;若月建克用神,只能断其当月不吉(测近事)。假如测几个月或年运事情的卦(
测久远之事),月建只能司一月之权,只管一个月内的吉凶祸福。而日建却管这件事情的始终,并管这件事的吉凶祸福之轻重。所以说,日建不是仅当值之日有权,而是“日建始终其
事,始终有权。”
凡学六爻的人都非常清楚,日、月建在断卦中的重要性,但对其职权的性能,真正完全理解和掌握的,可能并不多,所以,这里反复强调,望学易者能深悟其理。

五、问:能否讲一讲“日变月不变,月变日不变”其中的道理?
根据“日、月同功同权。”“月建司权于月内,日建不论久远到底有权。”再通过邵老师的多年实践而总结出的一种简单而又明了的断卦方法:即“月变日不变,日变月不变”也
可以简称为定点法。
每个学易者都非常清楚,所谓断卦,其关键就是断事,推断事情吉凶结果之应期,远应年月,近应日时。不论事之大小、是远是近,它都属于时间长河的一个分段,都属于事情总体中
的一个部分。既然如此,那么这件事情就总得有个开始和结尾。“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”此是说天地交媾而生化万物之理。八卦就是天地所生万物之象,这八种之象又生
成六十四种象,用以代表宇宙中的万事万物,也可谓事情的总体。它无始无终,周而复始的循环,永无休此,这就是宇宙运动的规律。所以说,世上的一切事物都处在不停地运动之中,绝
对静止的是不存在的,而只有相对的静止,而每一个卦象,只能说是万事万物的小小的一部分,是时空中的一个小小的分段。那么,我们要想从万事万物中寻求一咱事情的结果,就必须遵循
宇宙的全息论,从种种的信息中寻找出这种事情的痕迹,就必须选定这件事情的相对的静点,以分辨此事的开始、发展、结果。否则,即使从种种的信息中寻找出这种事情的痕迹,都在纷
纭动变之中无限循环,也将难以得出结果。由此可见,我们断卦必须要选择一个相对的静点,这个相对的静点,就应该选在日建月建上。但是日建、月建为两个点而不是一个点,两者不能
同时兼用,二者又无主次之分,那么两者究竟应该选用哪一个,这就要视情而定。断月内之事,就应以月建为相对的静点(定点),测久远之事,就应以日建为相对的静点(定点)。也就是
测长久之事,月变日不变,测月内之事,日变月不变。
例一:卯月甲申日,占病得:
       地山谦           水山蹇
       兄弟酉金、、      子孙子水、、
       子孙亥水X  世     父母戌土、
       父母丑土、、      兄弟申金、、世
       兄弟申金、        兄弟申金、
       官鬼午火、、应    官鬼午火、、
       父母辰土、、      父母辰土、、应
世爻亥水临日建申金为长生,动而临日建之生,虽化戌土回头克,但春天卯月,戌土处衰地,临月建又为休囚,又被卯木克制,故化回头克而无害,果于丁亥日病愈。(此断是以月建为相
对的定点,日变,月不变)。
世爻亥水虽临日建申金为长生,又动而临日建之生,但却不宜动化戌土回头克,虽临日辰为休囚又被月建克制,暂时不能克世爻,但仍暗藏着杀机。当到了巳月,世爻亥水则遇月破,虽日
建可以相生,以破而不破论,可以有用之爻论,根据日月同功同权的道理,此种情况可抛开日月建不看,只看世爻亥水在卦中的旺衰。巳月火旺相,月建巳火又生助变爻戌土,此即回头克而旺
克,日建是有其心,却无其力,结果此人于巳月死去。(此断则为月变,日不变,日建为相对的定点)。
  例二:寅月乙酉日,自测全年财运得:
        地泽临           地水师
        子孙酉金、、     子孙酉金、、应
        妻财亥水、、应   妻财亥水、、
        兄弟丑土、、     兄弟丑土、、
        兄弟丑土、、     父母午火、、世
        官鬼卯木、世     兄弟辰土、
        父母巳火○       官鬼寅木、、
  世爻官鬼卯木临月建旺,又临日建之冲而暗动,应爻妻财亥水受动爻父母巳火冲,冲则动,则得日建酉金之生,且暗动而生世,为财旺、世旺之卦。为全年有财之象。
  正月二月的财运特别好。因正月二月为世爻官鬼卯木临月建而旺,而日建酉金又冲,世爻卯木暗动,而受妻财亥水暗动之生,此两月定有进财之喜。
  四月,月建为巳火,月建巳火冲妻财亥水,为月破,虽有日建之生为不破,但在卦中衰弱无力,不能再生世爻卯木,失去了为卯木通关的作用,这样四月的卯木休囚又逢日冲为日破,所
以此月破大财。
八月,月建为酉金,世爻官鬼卯木,既逢月破,又逢日破。虽应爻妻财亥水,得日建、月建酉金之生;又逢父母爻巳火冲之为暗动,本应生世爻卯木,但世爻卯木既逢月破,又逢日破,“
凡破爻逢生不起,逢克更凶”故断此月有伤病之灾。
十二月,月建为丑土,原卦中父母巳火动而冲应爻妻财亥水爻,但到丑月,卦中巳火动与日建酉金、月建丑土构成了巳酉丑三合金局,父母巳火被合后,则不能冲动应爻妻财亥水,亥水不
动,酉金则不能再生亥水,而亥水也再不能为世爻卯木通关了,那么卯木临月建为休囚,又不得生,此是被日建冲而就为日破,所以十二月仍有灾。
此卦为:测久远之事,则应以日建为相对静点(定点)月变日不变。
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