佛教应该与时俱进

文超良

“佛教应该与时俱进”这句话我听不少佛教徒说起过，但有点可惜，他们说这句话的时候，是用于很多出家僧众在享受上，例如开名牌小车，使用高档手机、电脑等，他们说这叫“与时俱进“。我个人觉得“与时俱进“这句话更应该用在行为或者说修行上。

许多美其名曰弘法为生的“高僧大德”，对刚学佛的人，都会先宣讲那些因果方面的内容，还有就是告知信众，说僧过恶犯大重罪，而且万劫不复，就是说，你纵然看见出家僧众有过失，那也是不能说的，如果说了，那你就会怎样怎样，而且死后会下地狱，生生世世为畜牲身。假如出家僧众有过失，哪怕做的不对，也是佛菩萨示显人间，给你们提醒的，而不真正是出家僧众的过错。无论为出家僧众做什么事情，都是种植无上福报的好机会，许多信众听了这些，就会义不容辞的，更有甚者还争着抢着为出家僧众花钱、供养、干活、办事等等，他们认为这就是修行，试问，这样就能让学佛的人修行成佛吗？

佛教造成今天这个局面，产生一些心怀不鬼的假和尚，罪魁祸首绝对是那些无知和愚昧的信徒所造成。假若和尚是假、寺院是骗，你们为什么不正视，不指出来，反而帮着他们为非作歹，还大言不惭的说什么不能讲出家人过失，我认为每个人有了错误都应该勇于承认，勇于让世人警醒，让出家僧众警醒，这样等于帮助出家僧众修行，他们应该感激你，佛菩萨也会感激你，因为你是在维护正法。那些愚昧的信众反而出来吓人，说讲了出家僧人过失要下地狱，那你们帮助隐埋骗子就不下地狱？那可真成了我不下地狱谁下地狱。

别说和尚有错不能讲，就算是过去的皇上犯了错都还勇于承认，毛主席都说：“金无足赤，人无完人”，更没讲过谁讲他的错就得下地狱，这都什么逻辑啊？

所以我觉得，如果出家僧众要“与时俱进“，就应该先站出来，叫众生一起监督自己的行为，时刻作出警醒与改正，这个才真正是“与时俱进“！

关于禅修的境界：

往往有些禅修者在谈论心得体会时，说自己的身体如何反应，听到其他禅修者讲到自己诸如气流上升、震动，见到霞光了等等现象，就羡慕不已。这一类人很容易出现偏差，虚荣心、妒忌心会增强，并且精神有可能会变得神神叨叨的。

要知道，佛教禅修，并不以禅定为究竟。身体的反应，在禅修中因人而展现出种种的不同。对于神通的追求更是佛教中所禁止的。佛教的重点在于无明烦恼的转化，离开戒律的遵守和佛教正理的观修，就肯定会沦落到外道当中。