三世因果寄已定，何须惜福与积福？

文超良

近日，有同修问我，三世因果与惜福积福是不是有矛盾？三世因果讲，今生所受是前生或多生以来的一个果，那寄然因果论是成立的，为什么今世还要惜福与积福。这里不是互相矛盾吗？

其实不是的，因果论与惜福积福并没有矛盾。今生所受的好或不好，是之前所为的果，这点没错，但这个果并非一成不变的。例如说，你前生生世世所积的福是100分，到今世，理论上，你就应该能享受100分的果报。但如果你在今生又继续积福的话。这个100分就继续向上加。如果今生不继续积福的话，或者说行恶，那这个100分今年用一点，明年用一点，总会有用完的一天。如果行恶，那会损耗得更快。所以说，因果论与积福之间并没有矛盾。不能认为三世因果是个定论，而放弃惜福积福。

那一些人今生命运多波，多行善积福能不能改变呢？这个是绝对可以的。但并非一朝一夕就能改变。想改变前生或多生来的因果，非大福德不可。你得明白，多生以来所积聚的因，不是三几下子就能改变的，干了一辈子的坏事，念几句阿弥陀佛就能没事，那佛教就成坏人的避难所了，那有这么便宜的事。有些人，放生放个几次，或念经念上三几个月，就想着是不是可以改变命运，那是不可能的，但如果坚持的话，到晚年自能获得较好的果报。

关于福德还有一点得说明，福德与成佛没有直接的关系，但有间接的关系。福德只是修行路上的一种助缘。今生积福多，最终得到的只是人天福报，并非说是积福多的人就一定能成佛。那积福对于修行有什么作用呢？福德厚的人，在修行路上障碍相对会少些，为什么？因为善缘多啊！结的都是善缘，那干扰你的东西自然就少，帮你的就多。修行人要明白，要成就，必须得明心见性，必须得从心性上下功夫，阿弥陀佛！

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