|
邵雍，北宋理学家、数学家、易学家，字尧夫，谥号康节，后人称百源先生。他的预测非常准确，著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》、《渔樵问对》等书传世。
邵雍站在今天常人的角度来看，可以讲是一个非常奇怪的人，他平生不做官、不从商、每天就研究易学，从易理中去探索这个世界的变化。
他的易学知识并不是天生的，他拜过不少师父，比较出名的就是李之才。如果不知李之才是谁的话，那就再往上追溯，李之才的老师是文学大家穆修，穆修的师父是得道隐士种放，种放的师父就是活了118岁的陈抟，号白云先生。
虽然说邵雍的师父、师公们师承陈抟一脉，但因他们悟性不够，并不能理解陈抟的理念，更别说超越了。
邵雍是易学方面的奇才，不仅读懂了陈抟的遗作，还通过观察天地日月星辰运转和万物消长的规律，研究各类生物的特性和习性从中感悟到了一些新东西，最终形成了属于自己的易学体系。
邵雍在他的著作中，提到了预测的三层境界。
一、知天难逆：就是指知道了命运或者说未来的一些事情，但人力却难以做出改变。
二、逆天改命：就是指知道了命运或未来的一些事情，可以通过一些手段而进行趋吉避凶，但最终都还是无法改变结果。
又能趋吉避凶但又不能改变结果，这是不是矛盾了呢？非也，他这里所说的结果是指最终的性质，趋吉避凶是指性质的量化。
也就是我以前在一些命理文章中所说的定性及定量问题，例如退财是退财的了，这是结果，退多少这是属于量大小的问题，趋吉避凶只能改变这个。
三、知命自性：就是指知道了命运，但却不屑于做出任何改变。一生凭心而过，不在意别人对自己的看法，也不受任何外物所牵累。
要来则让它来，要去也由它去，了无所住，天人合一。就如日出日落，潮涨潮退，总有一定的规律，无须刻意地去改变。
例如公元1050年，39岁的邵雍，举家迁往了洛阳，刚开始没地方住，他就自己搭草棚而居。刚开始时草棚中时常漏雨、四面透风。
但他却自得其乐，整日吟诗作赋、钻研易学，这种状态类似于躺平，但又不算是躺平，他似乎感觉不到生活的艰苦，而是极为享受这样的人生。
在这个时期，邵雍做了一首叫做山村咏怀的诗：
一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。
慢慢地百姓听闻洛阳城中出现了这么一个角色，也就纷纷前去围观，一来二去，邵雍的名声就传遍了整个豫州大地。
自此之后，草棚旁边，也多了一批身份显贵的追随者，当时诸多学者均以邵雍的门生自称，他们给邵雍买了住房、购了田地，让邵雍过上了他们看起来像样的生活。
再之后，邵雍将所居之所，改名为安乐窝，自号安乐先生，白天讲学，夜晚就小酌几杯，从这里就能看出邵雍的心态安然。
也因如此，洛阳城内每个人都喜欢与他相处，文人欣赏他的德行，武者欣赏他的洒脱，不文不武的人，则欣赏他的智慧及处事的方式方法。
编写《资治通鉴》的司马光，称他为兄长。程颢程颐两兄弟，视邵雍为知己。当朝宰相富弼，认为邵雍是圣人。说出那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载，整日守在邵雍家中。
在朝官员不管如何争斗，见了邵雍都是肝胆相照，甚至当朝帝王，两次邀请其为官，均被邵雍婉拒……
从邵雍在洛阳的生活方式，也就看出他所说的第三层预测境界，了无所住，一切都顺其自然了！
对于邵雍的著作，我研究得最多的就是《皇极经世》，1998年初拜谭德兰为师时就已开始。
在互联网上的易学界中，我也是第一批提到《皇极经世》的人，毕竟我2003年就建了第一个网站，那时就开始讲这个了。
《皇极经世》最奥妙的地方就是推演人类的文明周期，相对来讲，这个比什么《推背图》、《烧饼歌》等等更为详细，逻辑上也更为严密。
《皇极经世》里所用的时间单位分别为：[元、会、运、世]，换算成时间的话就是一元等于12会（129600年）即为人类文明由生到灭的一个周期。
一会等于30运（10800年），一运等于12世（360年），一世等于30年。简单点讲[元、会、运、世]就是遵循着12、30这两个数隔位相乘。
邵雍认为，无论任何朝代，盛世还是乱世，每隔30年左右，都会有一次大的变化，不同之处是乱世之变是全人类的，而盛世之变则是局部的。
30年一个轮回，这就是历史、人事的规律。民间俗话说：“30年河东，30年河西”，其理论根源即来自邵雍。
但是大家要明白，邵雍所说的129600年为天地生灭之周期，并非是指地球从生成到消失的周期，而是指人类文明历史的一个周期。
也就是说这个时间代表一个人类文明的生到灭，之后就再经过三万多年的黑暗洪荒的冰河时期，下一个人类的文明又重新开始诞生。
同时大家又要明白，30年一变不是绝对数值，而是接近数值，世事之变化是要有一个过程的，有些眼光超前的人可以很早就感受到变化，而一些保守的人则要等事情发生在眼前才能察觉得到。
关于邵雍的神奇故事有很多，下面发一个让大家看看。
一天晌午，邵雍正在午睡。有一只老鼠爬到床上作乱，把他折腾醒了。他顺手抄起瓷枕打那老鼠，结果老鼠没打着，瓷枕却掸在了墙上，“哗啦”一声碎成几片。
枕碎了里边掉出一张字条，上面写着：“买此枕者，当贤人邵尧夫，X年X月X日X时，击鼠而破。”
邵雍很奇怪，什么人如此善断天机？不但知道买此枕者非我无他，还知道此枕因击鼠而破。
难道是那共城内卖陶器的老者？这样的高人，如不向他求教，实在是遗憾啊！想到这里邵雍匆忙收拾一下，便走下山来，直奔共城，寻找那卖陶器的老人。
邵雍在老地方找到了那摆摊的老人，把晌午发生的事情向老人讲述一番，然后问其缘由。老人听了，笑一笑说：“我可没那么大的本事。”
接着，寻思了一会儿，又说：“我记得那天你来买瓷枕之前有位老先生来到这里和我聊天，他手里拿着一本书，我问他是什么书，他说是《易经》。
后来他拿起一个瓷枕，玩了好一会儿，然后说：“这个瓷枕可是上等的精品，一定会有人来买，你要十两银子，保他二话不说就拿走。
他刚走，你就来了。没成想，我开口要你十两银子，你真没还价。这老先生真神了！我想，那字条肯定是这老先生塞进去的。”邵雍问：“那位老先生您可认识？”老人说：“认识，他就住在城边上。不过，他有一阵子不来了，等收了摊我带你去找他。”
邵雍在老人的引领下，找到了那位老先生家。
可刚到门口，就听到院子里传出哭声。一打听，方知老先生刚刚故世。邵雍深感遗憾，忙走到先生灵前，叩头致哀。
这时，老先生的长子走过来问到：“这位可是姓邵？”邵雍道：“正是。”
长子从怀中取出一本书交给邵雍，一边哭泣着一边说道：“我父亲死时，家中已经一无所有，只留下这本书。他嘱咐我说，‘我死后，如果有一个姓邵的书生来我家，一定要把这本书交给他，他定会帮助你料理我的后事。’说完就咽气了。”
邵雍打开书看了看，里边都是算卦秘诀，并附有很多卦例。看样子，这是老先生一生研究《易经》所得呀！
那时邵雍已精通易理，老先生的书他一瞧就懂了。
他当即就先生丧事起卦，按照书上的推演方法进行测算，忽然惊喜地对那长子说：“在您父亲睡床的西北角有一地窑，窑中藏有一坛黄金，足够料理他老人家的后事了。”长子按照邵雍的指点，果真挖出一坛黄金。
长子喜出望外，马上叫人四处张罗，为父亲大办丧事。
文超良电话微信同号：17875535912 （注：狂妄自大及不尊师重道者请勿添加） | 
|小黑屋|手机版|Archiver|超良周易风水论坛
( 粤ICP备17017592号 )
发表于 2023-5-27 12:56:14
