请诸位同修于自己家中或能力范围内,昼夜播放师父的讲法视频,真诚恭请天龙鬼神大众等等一切异道的众生,来听闻大法。想一想,你只是给他们播放了一下师父的讲法视频而已,简单的很,而你所得到的利益不可思议。白天播,晚上也要播,晚上有鬼神在听,很多很多,但不要怕,那些都是你的护法神。
以下是师父关于《妙法莲华经》和《大佛顶首楞严经》的讲法精华视频:
(“闻”就是“见道,明白”的意思,所以请认真听师父的开示)
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我的QQ:575164619(妙法莲华经)
净宗十三祖印光大师,在《示悟开师书》中云:“《法华》奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉。”这里的“闻”是见道,弄明白的意思,要明白了《法华经》才算闻。
《大佛顶首楞严经》云: 阿难。若复有人,遍满十方所有虚空,盈满七宝。持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度。于意云何。是人以此施佛因缘,得福多不。 阿难答言:虚空无尽,珍宝无边。昔有众生施佛七钱,舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷,佛土充遍,皆施珍宝。穷劫思议,尚不能及。是福云何更有边际。
佛告阿难。诸佛如来,语无虚妄。若复有人,身具四重十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念将此法门于末劫中开示未学,是人罪障应念销灭。变其所受地狱苦因,成安乐国。得福超越前之施人,百倍千倍千万亿倍,如是乃至算数譬喻所不能及。
《妙法莲华经》云:尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨。阿逸多。如来灭后。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及余智者若长若幼。闻是经随喜已。从法会出至于余处。若在僧坊若空闲地。若城邑巷陌聚落田里。如其所闻。为父母宗亲善友知识。随力演说。是诸人等闻已随喜。复行转教。余人闻已亦随喜转教。如是展转至第五十。阿逸多。其第五十善男子善女人随喜功德。我今说之。汝当善听。若四百万亿阿僧只世界。六趣四生众生。卵生胎生湿生化生。若有形无形。有想无想。非有想非无想。无足二足四足多足。如是等在众生数者。有人求福。随其所欲娱乐之具皆给与之。一一众生。与满阎浮提金银琉璃车磲马瑙珊瑚虎珀诸妙珍宝。及象马车乘七宝所成宫殿楼阁等。是大施主如是布施。满八十年已。而作是念。我已施众生娱乐之具。随意所欲。然此众生皆已衰老。年过八十发白面皱。将死不久。我当以佛法而训导之。即集此众生。宣布法化示教利喜。一时皆得须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。尽诸有漏。于深禅定皆得自在。具八解脱。于汝意云何。是大施主所得功德。宁为多不。
弥勒白佛言。世尊。是人功德甚多无量无边。若是施主。但施众生一切乐具。功德无量。何况令得阿罗汉果。佛告弥勒。我今分明语汝。是人以一切乐具。施于四百万亿阿僧只世界六趣众生。又令得阿罗汉果。所得功德。不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德。百分千分百千万亿分。不及其一。乃至算数譬喻所不能知。阿逸多。如是第五十人。展转闻法华经随喜功德。尚无量无边阿僧只。何况最初于会中闻而随喜者。其福复胜无量无边阿僧只不可得比。又阿逸多。若人为是经故。往诣僧坊。若坐若立须臾听受。缘是功德转身所生。得好上妙象马车乘珍宝辇舆及乘天宫。若复有人于讲法处坐。更有人来劝令坐听。若分座令坐。是人功德。转身得帝释坐处。若梵王坐处。若转轮圣王所坐之处。阿逸多。若复有人语余人言。有经名法华。可共往听。即受其教乃至须臾间闻。是人功德。转身得与陀罗尼菩萨共生一处。利根智慧。百千万世终不瘖哑。口气不臭舌常无病。口亦无病齿不垢黑。不黄不疏亦不缺落。不差不曲唇不下垂。亦不褰缩不麤涩不疮胗。亦不缺坏亦不喎斜。不厚不大亦不黧黑。无诸可恶。鼻不匾□,亦不曲戾。面色不黑亦不狭长。亦不窊曲。无有一切不可喜相。唇舌牙齿悉皆严好。鼻脩高直面貌圆满。眉高而长额广平正。人相具足。世世所生见佛闻法。信受教诲。阿逸多。汝且观是劝于一人令往听法。功德如此。何况一心听说读诵。而于大众为人分别如说修行。
《法华经.药王菩萨本事品》云∶"如一切凡夫人中,须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一,此经亦复如是,一切如来所说,若菩萨所说、若声闻所说,诸经法中。最为第一。有能受持是经典者,亦复如是,于一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。如佛为诸法-王,此经亦复如是,诸经中王。 |