法尚应舍，何况非法

文超良

法，是为了度众生，所以设立的一个名相，诸位！不要死在名相之下。所以，求大涅槃，即得生死业，大涅槃不可求，悟即得，不悟不得。悟了以后，突然超越世间、出世间一切表相的东西。

原来法尚应舍，何况非法？

诸佛所讲的法你都要放下，何况不能让你入道的那个假相，或者是妄法。禅宗讲：大悟之人，不见法，不见身，不见心，心离名字，身等虚空，法同梦幻，无得无证，当下解脱，入无为果，等同诸佛。

大悟之人，真的明心见性的人，不见法，为什么？

法尚应舍，何况非法？

一切法都是语言、文字的东西，法绝对不在经典。

所以，人家去广钦老和尚的房间，说：师父！您怎么一本经典都没有？

广钦老和尚用手指着心跟他讲：法在这里！

意思就是要用心去体悟，那个法绝对不在课本里面，课本哪里有法呢？

课本是语言、文字；

可是，怕佛法散失掉，所以，不得已才用语言、文字；

落入语言、文字，那就不是佛法了。

所以，释迦牟尼佛说：我说法四十九年，没有说过一个字。

就是在指心性离语言相、离文字相、离心意识相，毕竟不可得。