我们应该怎样去看待神通

文超良

近年，佛学界有个很怪的现象，就是一些人一见别人在谈论或讨论神通，就会说，佛在多个经典中早就说明，不能执着于神通，不能追求神通。看，那些人在说神通，是人行邪道，不可得，不可得！~真的是这样吗？其实那只是吃不到葡萄就说酸罢了。人家佛陀可不是这个意思。

举个例子吧，中国古代的武侠界，一般学武之人都不会轻易摆显自己的功夫（半桶水除外），就算有人问起，也很谦虚地回答，我不懂什么的，我不懂什么的。万一真的要比武时，赢了一招半式的人也会跳出圈外，给对方抱拳，接着来一句，你某某大侠武艺高超，在下甘拜下风（不明白的请参看武侠小说或武侠电影）。呵呵~这显得多高大上、多大气、多有水平。不能说我输给你了，只能说甘拜下风，这样大家都有面子。其实这是中国儒家与武德相结合的一种文化修养。也符合道家的“守弱”法则。那这样说是不是人们就不应该学武了呢？明显不是。

再说回神通吧，懂禅定的人都知道，一般到达二禅境界的人，就会或多或少出现一些异于常人的功能，这类功能统称神通。但佛法可不同于武术，佛法重的是修心，佛陀是担心修行人到达了一定的境界，出现神通后，而停留在这个境界上，放下了对心性的修行。所以就说，不能执着于神通，也不能追求神通。让其顺其自然即可。可不是说，讨论神通，有神通就是错的，就是人行邪道。个中道理大家得明白。

大方向来讲，成就有两种，一种是有神通的，一种是没神通的，不能说有神通或没神通的人就一定会成就。不是这样的，不管有没有神通，开悟的就会成就。在尘世中，观察一个修行人的境界到什么地步，靠的不是有神通与否，而是看他平时的待人接物到那个境界来区别。但后天修出神通的，最起码说明一个问题，他在修行上是达到了一定的境界。你不能把他轻视之！又例如走火入魔，要走火入魔可不容易，你叫个从来不懂修行的人走火入魔，他就算想也走不了。

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陈仲钊

有无神通，皆以平常'心待之。我们追求神通，但不刻意追求，这叫精进；我们忘记神通，但不是不要神通，这叫见性。