愿力的重要性

释觉超

人经过投胎后，会忘掉很多知识，菩萨有隔阴之迷。一迷，以前无论是广闻博学来的知识，还是亲身体验证觉知的体会，都会想不起来了。意识中的知识，无论如何丰富，一经投胎之迷，都藏起来了。莫说是投胎之迷，便是吾辈重病在床，那些三藏中的经语，亦是极难想起来，更不用说凭经语来度自烦恼苦海了。
但愿力会在不自觉中生起来。正如，人欲六时起赶火车，便起意愿，吾明日当六时之前起身准备，虽经夜里无梦无想，或有迷梦，然常能不误起身之时。愿力亦如是，若有切愿，来世定能不自觉中乘愿而起。
学佛，见地修证，终其用，皆是为行愿而做嫁衣。见地与修证能有助于学人发起深切正确的大愿，大愿一起，则当行之。
若无愿心，虽有修证，见种种境界，皆是虚妄，虽有见地，能头头是道，无非空谈，抵不得一胎之迷，甚至抵不得一病在身。
故吾辈学人当学佛菩萨发深切愿，阿弥陀佛四十八大愿，普贤菩萨十大愿，释迦，观音，地藏，无不各有各的愿力。
后学小器，学不来诸佛菩萨大愿，但有亦愿，愿生极乐世界，于彼世界学发大愿，自觉踏实。
若有学人，无甚大愿力，又轻凈土往生，自言随处皆可，无求无欲，要知一念迷，大染缸中早已迷失，苦逼趣乐，迷情本来如是。故不可不慎之！
阿弥陀佛