我堂兄在大学时,有年到黔东南一同学家去玩,有幸见过这种法术。当时是侗族鬼师施的。当地的一位中学老师,为了验证过阴的真实性,就请一位鬼师到其家,想过阴见一见死去的爷爷。因他出生之前爷爷就去逝了。鬼师先用一张帕子遮住过阴者的头,然后焚香,再念咒画水,将水喷在那教师身上,就开始过阴了。据那老师说,大约十几分钟后,他感觉象在做梦一样,骑着一匹马,恍恍惚惚地向前走。开头是一片漆黑,后来眼睛就象睁开一样,可以看到东西了。所见与平时相同,有男有女,但却不认识。那马一直往前跑,翻山越岭,到达一个城镇,见到一位老人,马就停了下来。当时那鬼师一直都在问他,找到没,他都说,没找到。见到老人后,他不说了。鬼师就说,找到了。当然,这些情况他本人都不知道。清醒后,他将那老人的相貌一说,周围的老人说,那就是他爷爷。
据我堂兄说,过阴任何时候都可以做。七月半的时候,侗族姑娘们还喜欢通过过阴的法术去“看花”。有意思的是,那些平时根本不会汉语的姑娘,去看花时,汉语非常流利,而且可以用汉语唱歌。而且他还见过一个有趣的现象:鬼师放姑娘们去看花,叫她到第几圈回就第几圈回。当姑娘看上俊小伙不愿回时,他只要念咒并弯一下指头,姑娘就会说那小伙是陀子,不愿跟他唱了,于是就回来了。
苗族的过阴有时也用于看病。某家有人病了,就请鬼师来过阴看病。首先,主家印一升米放在火塘边,点三支香插在米上,并烧一些纸钱。然后鬼师就作法过阴。和侗族的不同的是,苗族鬼师过阴看病是鬼师亲自去,他会在阴间看到各种颜色,这就是各种鬼。那是什么鬼使人致病呢?这就要由鬼师的助手——“通师”打卦来查了。
值得注意的是,虽是少数民族,但他们的过阴咒语却是道教化的。如侗族的过阴画水咒语,我堂兄费尽周折学到手,现经他同意录如下:“神水过乡,一遍,二遍,三遍。不念不灵,井中舀来五龙排位之水,路上带来草鞋之水,江边讨来长流之水,河中舀来五鬼之水。一喷天开,二喷地裂。三喷人伤,四喷鬼绝灭!吾奉太上老君急急如律令!”
我堂兄在黔东南时,还曾见过一种治毒蛇咬的法术。黔东南毒蛇很多,苗族有不少防或治毒蛇咬的法术。其中很多是道教的。曾有一苗女,会一种治毒蛇咬的法术,据堂兄说,只需念咒后,随手扯一根草,在被咬处圈一下即愈,十分神速。当年他亲眼见过,很觉神秘。那苗女愿意教他,但学此法有一个奇特的过程,就是在学时,学者要到水边随便挖一根草,然后以此草为“母草”,每日对之念咒,七天后,将草服下,从此即可运用此法。但在挖草时,必定被毒蛇咬伤。这时就要师父救治。我堂兄当时惧怕,没有学,但咒语他知道。不过他答应苗女,不外传此咒,所以只知此咒亦道教的,内容就不得而知了。
从以上内容可知,道教实我国本土根本圣教,其影响广泛、深远。虽少数民族,亦有所尊,则天尊之教,泽被荒野,不虚言哉! |