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入大明山寻天子地被困,差点命丧黄泉

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发表于 2019-1-12 18:12:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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近日广西南宁有父亲带着儿子一行三人的风水爱好者在1月4日进入大明山寻古代明师留题的天子、皇候、神仙地。不知是迷路还是福德不够被守地鬼玩弄,在山里迷路出不来。

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直到1月7日下午14点左右,家人报警求助,报警后搜救人员马上开始搜救工作,到1月8日17时三人才被救援人员找到。找到他们时他们已经吃完了干粮、全身湿透、饥寒交迫、体力透支不能行走。

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这个大明山为什么对风水爱好者这么有吸引力,明知山高林密,路途险恶也要冒险而进?呵呵!~这里可真不简单,古代不少风水明师都认为这里能出天子,并对这里的穴位作有留题。

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唐代杨救贫先师大明山留题:

大地龙脉,巽龙,
九龙朝宗之大贵之地。
镆铘山上好风光,龙头龙爪世无双。
六千粉黛迎送远,八百烟花遮半天。
五星归垣明堂现,龙楼凤阁到面前。
大地日日有神守,龙真穴的待英贤。
福人有缘点得对,代代当出王与侯。

好一个大地日日有神守啊!古贤师就已经点明,但凡大地都有鬼神(两广称为守地鬼)守护,无福之人别说去葬,就连见也见不着。

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风水界也有传说,大地必须要待到地花开才能点得着,如果地花未开,任你有多高的本事也没办法,这个地花开是什么意思?无非不就是等到有福之人、有缘之人的到来才行。

常听有人说,风水师这么有本事,为什么不点块好地葬自己的祖宗,让自己的后代儿孙发达,非要点给别人呢?其实真龙大地往往早有定数,非人为的思想就可以改变。

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不过话又说回来,风水界有句话说:大地靠福,小地靠勤。真龙大地必须要有福之人才可以居之,勾搭小地只要肯勤走,也能葬到一点的。

所以风水师的后代不一定要多发达,但找点勾搭小地葬祖,后代生活应该不太差才对。所以想子孙后代顺利发达,除了请到高水平的风水师之外,平日还必须得多行善积福才对。

我之前有说过,一个合格的风水师必须要精通形、理、法、课四大项,形是指形峦,理是指理气,法是指法术,课是指日课。有不少人对我所说的形、理、课三者表示认同,但却觉得我说要懂法术是故弄玄虚。

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其实并非如此,你得想想古代风水明师赶龙往往一入山中就数月,步行几个省,除了精通风水之术外,没几下散手防身,迷路了你怎办?遇到猛兽你怎办?遇到土匪你怎办?遇到山精鬼魅你怎办?

那时可没有衙差会进山去救你。更多的是靠自己的法术化险为夷,或向山神土地借路,或请祖师出兵指路等等……

好了,先别扯远,我们再来看看宋代风水明师赖布衣所作的大明山留题:

山中年年结雾烟,阵势巍峨插碧天;
山高日夜生明远,大平南宁降横州;
金云生定半天吹,归结祖宗万笔荣;
五山无极山,鼓响胜天边;
乾山乾向水流乾,合山合水胸中立;
三百六十龙神足,三十六公朝天子;
千水万水归一水,水曲迢迢又湾湾;
广东大海作明堂,洪福滔天作圣君;
固是天子地,万世着帝袭。

赖公还说:此地结三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代阴功大福之人方葬得着,无福之人勿需强求,谨记。

更有明朝萧公大明山留题:

老龙年年结雾烟,降势巍峨挂碧天。
高山日夜生明月,万里来龙到此眠。
九宫八卦朝天子,五岳四灵镇山川。
明堂广阔堆金浪,狮象随护舞翩翩。
横洲南宁作朝案,迁江来宾降波毡。
粉黛娇娥居左右,文臣武职振喧喧。
镆铘山真遥望主,洪福滔滔万万年。
若有九代积功德,土神送与祖宗眠。
大仁大义配天地,无仁无义鬼无传。

大家看上面留题不知发现问题没有?宋代赖公与明代萧公所作的留题在朝向上有点出入,赖公说:广东大海作明堂,洪福滔天作圣君。这里指明此地应该向广东大海。萧公则说:横洲南宁作朝案,迁江来宾降波毡。这里指明此地应该向南宁方向。两都到底谁是非,这里不作评论,又或者两人所指的地各有不同,任凭各位看观猜测。

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其实此地留题中点得已经很明,不过只待有福之人,赖公已经说明此地的理气是乾山乾向水流乾,合山合水胸中立;更说:千水万水归一水,水曲迢迢又湾湾;

在地图上要找到那个朝向是千水万水归一水并不太难,虽然地图不能定穴,但朝向已定,找个穴只要是有福之人应该不会太难。当然,我在这里也就纯当吹水,随便说说,真正要下手的话也就看大家的福份,靠大家各自努力的了!

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发表于 2019-1-26 13:38:09 | 显示全部楼层
此地传说了好久,可惜可能是地花未开
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发表于 2019-12-26 15:20:37 来自手机 | 显示全部楼层
古人云:妄求大地乃地理之大忌。
普通人能得小地已经很不错了,何德何能承受大地?一将成名万骨枯,一家富贵千家穷,一人做官万人抬。贪大求多乃自私自利过度,过度则天怨神怒。葬亲要适可而止,量体裁衣量福德而行,宁可福德有余,也不冒险葬大地。福德不够强葬大地,必祸及全族。
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