戴锡纶(1754~1831),字东堂,河南光山人。清举人,丁末进士,历任南海、普宁、合浦、澄海等县知县,连山绥猺厅直隶同知,罗定、嘉应、南雄等直隶州知州,高州、韶州等府知府 。戴锡纶为官清廉,勤政爱民。
在任期间大办乡学,用中原文化教化高州寒儿,雅拔才俊,惜苦怜贫,甚得百姓爱戴。其曾踏遍高凉六邑,遍察高州山水,一生也爱吟联赋诗,及精通风水之术,戴锡纶在高州任职时曾对高州进行过风水改造。
清代嘉庆二十四年(1819),戴锡纶任高州知府,曾为高州城冼夫人庙题诗《冼夫人庙》:“天使图麟别出奇,一身岭海手维持。长雄自谢真王贵,诚敬人怀圣母慈。漫数军声慑娘子,便论家法守孙枝。只今庙貌留乡里,多少须眉拜女师。
戴锡纶对堪舆地理颇有研究,有一次他来到现高州艮塔的所在位置,环视县城四面皆山,青苍秀拔,挺立轩昂,所憾的是正当艮位的主山艮峰,既低又小,显得县城“主山较弱”,必须在艮峰建一座塔楼“以壮郡脉”。
随后戴锡纶便遂倡建塔,邑内乡绅、百姓皆附议捐资。艮塔建成后,戴锡纶为艮塔亲笔提诗,在首层实心门额上书阳文“龙腾天市”,顶上二层书阳文“积基树本”,左侧和右侧分别书阴文“科宦俱高”和“群山领袖”。
这些匾刻一直保存至今,虽经过将近二百年的风雨洗礼,但字迹依然清楚,阴阳交辉,轮廓分明。
据《高州府志》记载,戴知府辞官回家途经大垌山,为大垌山风光景色所迷,遂剃发为僧,盾迹空门, 法号释大千,为净业寺第三代祖师,晚年隐居阳西净业寺,倾毕生积蓄,重修净业寺,逝后葬于大垌山,成就佛界一段佳话。 |