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释永信的这个瓜大家已吃了好几天，作为一个新闻事件这倒也无可厚非。
但我慢慢发现一个问题，有一些无底线的自媒体将此事越演越过分。
例如我昨晚竟然在某个群里看到有一个人拍视频拿佛教的《大悲咒》来改编恶搞。
要知《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义，自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。
另外还有很多人把释永信事件延伸到攻击丑化佛教，大家看吃瓜同时要明白，释永信是释永信，佛教是佛教，这是两码事。
佛陀当年及现在所有佛教经典都没说可以像释永信这样做，他偏要这样做，这是他个人的事情，佛陀及佛教可不背这个锅。
就例如我们国家年年都抓很多贪官，这也就正说明我们国家始终保持对腐败的零容忍态度，坚决打击腐败行为。
佛教也同理，林子大了就什么鸟都会有，我们不能因为一个个别现象，就全盘否定佛教。
学佛、信佛我们要严格按照经典教义来，佛陀在世时就预见末法时代邪师邪法如恒河沙，故而给佛弟子留下三种分辨佛法真伪的工具。
其中之一就有“四依止”，就是“依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义”。
依法不依人：这是指依止永恒不变的真理而不依靠有生灭现象的某一个人。这里其实也就是让大家要相信真理及经意，不要盲目地去崇拜某一个人。
依义不依语：虽然说我们学习知识需要通过书本文字或语言，但我们不能死执着于文字，而要从文字义理本身去把握真理的内涵。
依智不依识：以般若智慧为人生行为的规范，而不依顺一般的俗知俗见。也就是说学佛人要有独立思考的能力，往往一些大众认同的东西并不一定就是真理，我们要用智慧去分辨。
依了义不依不了义：依持究竟的宇宙真理，而不盲从方便邪说。也就是说学佛应依据那些能够完整、准确地阐述佛法真谛的经典，不应依据那些不能完整、准确地阐述佛法真谛的经典。
佛陀早就给信佛学佛的人留下了怎么分辨佛教真伪的工具，但有些人偏偏就不去看，不去学，完全按自己的想法，认为单纯地去庙里烧一炷香就能发达，这有什么办法？
所以讲，佛教是没错的，有错只是佛教中某个人的问题，大家如果将某个人的问题扩大到整个佛教，这就叫地域黑，是失去理智的了。
我接触佛教的时间不短，有20几年了，我所认识的出家人当中大部分都是严守戒律的。
中国的寺庙很多，来来去去传出诽闻的也就那些商业味重的那些，在中国还有很多很多寺庙是很穷的。
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