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文天祥祖墓详细数据，来自网上。
1、墓地在广东省四会市迳口镇恩岭村后通天腊烛山上。
2、据碑文的记载，该墓是第十三世祖文天祥的玄祖母，第九世郭氏的葬身处。 3、墓地坐向：乾山巽向兼亥巳，庚戌分金，周天318度。 4、墓地月池放水口：地盘丙午线，天盘丙水。
有关文氏祖地来由：
一、《四会民间故事选》的记载：通天腊烛
公元1275年，元世祖忽必烈入侵中原，巩固了北方的统治以后，又策马扬鞭，率元军挥戈南下，企图消灭南宋小朝廷，统一中国。当时在赣州任知府的状元出身的文天祥知悉后，立即组织数万义军抵抗，东下浙江保卫南宋首府杭州。1276年文天祥被封为右丞相，统率一支南宋义军，带着母亲和妻儿子女转战东南各地，后因寡不敌众，文天祥之部一退再退，退至海丰的五坡岭，被元军围困，最后文天祥也落到元军手里，当了俘虏，后被押回大都（今北京）囚禁。从此文天祥与家人便完全失去联系。
文天祥的母亲和他的大儿子与文丞相失去联系后，和宋室的一批孤儿寡妇女一起，在部分南宋义军护卫下，颠沛流离，四处逃难，来到四会迳口。文母年老体弱，又加上长期奔波劳累，终于死于四会迳口。当时到处兵荒马乱，一部分宋室的孤儿寡妇不敢久留，便用芦蓆捲了文母的尸首，趁天黑抬到迳口村背后山，草草埋葬以后，就迅速离开迳口，继续逃难去了。
文天祥母亲入葬后不久，漆黑的天空，突然烟消云散，月白风清；山顶上升起一朵五彩祥云，染红了背后山上的半边天空。云端上站着一群仙女，簇拥着一位老妇人，说说笑笑，轻歌漫舞，悠悠直上了九重天——升仙去了。
战乱过后，文天祥的子孙来四会迳口，重新埋葬老人的尸骨于迳口村背后山顶，迳口人知道几年前在迳口死去的逃难老妇人是民族英雄文天祥的母亲。后来文氏子孙到迳口为文母立碑建坟时，当地老百姓不论在人力物力上都给以鼎力相助；替他们用花岗岩石凿的石碑，用石头石灰筑起了一座相当规模的山坟，做了一次隆重肃穆的祭奠。此后，每年大概是文天祥母亲忌日的日子，他的后代都包乘数只大船，沿北江入漫水河，到坟地上衷心祭奠。在祭拜前后的一天晚上，在文母下葬的那个山顶上，除会呈现一次如上所说奇特景观外，还在山坟两侧出现两股红气，直插天顶。这两股红气远远望去，好象两支点燃大腊烛一样在供奉文母。每当这种奇观出现时，迳口人民便认为是文母为人善修炼成仙的日子，自觉地焚香点烛，向那个山峰朝拜。每当文天祥的后代前来祭奠的时候，迳口的许多老百姓也会踊跃前来参加，祈求成仙的文天祥母亲保佑迳口年年风调雨顺，五谷丰登。后来，迳口人或有逢凶化吉的，或有升官发财的，都说那是文氏仙母感恩报答。迳口人把山下的那个村庄，改名为恩领村。叫背后山称为通天腊烛山。
二、广东四会市易经风水研究中心温先生的说法：
位于广东四会市迳口镇新农村的背靠山,土名叫通天蜡烛岭的山腰上, 有一个受四会市文物保护的单位——文天祥祖墓。据民间传说:此墓是在近八百年前的南宋时期,有一位著名的风水师,为文天祥祖上寻龙点穴安葬其先祖,当时这位地师由江西开始追龙,龙行千里后到达迳口镇才停下来结穴,形成了千里来龙到头结的大吉穴。下葬后得其龙荫砂拱水来朝而发了武贵,孕育了著名的民族英雄文天祥。
这宝地经千里来龙,行至迳口与罗源镇的交界处,起了一座名为黄帝岭的少祖山,此山灵气非凡,在山脚西面的洞心村里,曾孕育了一位副厅级干部。站在穴后的父母山顶,向发脉处的黄帝岭望去,只见高耸的山脉由高向低,行走纵横穿梭,走势如神龙漫步,高起低跌,抑扬顿挫,其龙神活力非常,尤如当年的文天祥骑在战马上杀敌护国的壮丽情景。
神龙经过多重起跌行到艮山中的泽雷随卦过峡,过峡之龙如黄帝出巡,迎送护卫四砂俱全。过峡后的神龙弯曲起跌更显豪雄,此龙到达蜡烛岭山顶后,起了金钟形星顶,然后向下约在三十米处结穴。穴场宽阔自然,约有三百平方的平窝,前人是根据风水文化中的:山窝地突理论而点了这个墓穴。吉穴是座乾山中的天地否卦,此座山天地否卦的卦气天九数,与来龙之泽雷随卦的卦气泽四数,构成了河图四九为友的生成合金吉数,使来龙与座山得以阴阳交合而发富贵。
书云:左旗右鼓,武将兵权。在龙穴左边的青龙方,有一座座形如战旗的山峰,右边的白虎方有几座尤如战鼓的石灰岩山,这左旗右鼓在扶拱着龙穴之余,更显其武结之作。在大明堂的出水口有几个岗墩,形似狮如象,构成了狮象守水口的吉局;水出是辰山中的兑为泽卦位上,此出水口泽四与墓穴座家天九数,又是合河图四九为友的生成金数。朝山是四会丘陵平原的东部山脉,眼前朝山叠叠,形如笔架,秀丽清奇而添贵气。
三、见龙实地考察后听谢姓老人口述：
据通天腊烛山下恩岭村谢姓老人之说：相传很久以前在此山顶上有两棵松树，每天夜里都能发光，且照亮着整个大堂，通天腊烛之山名由此而来。谢老伯又说，相传文天祥的玄祖母因家贫而流落在此山上放牛马，由于饥饿而死在山上，被人就地埋葬。以前文氏的后裔有很多人前来祭拜的，每次祭拜都向恩岭村村民借台凳上山煮食，食完后下山时贪方便，把台凳滚着落山，村民发现后非常生气，为解心头之愤，用牛马尿泼在坟墓上，且再也不借台凳给文姓之后人了，从此以后，文氏后裔就很少前来拜祭了。
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发表于 2012-10-6 23:03:58
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