明孝陵风水考察

文超良

长江万里奔流至安徽芜湖后，往东北而上围绕着南京绕了一个半圆弧后再东流入海。受这条中国第一长河的阻隔影响，长江南部绵延约七、八十公里，龙气旺盛的宁镇山脉的走势显得与众不同，自东而西逆向而行，龙脉行止呈现出受长江环绕主导，就水而结的特点。

   

钟山又名蒋山，古称“龙山”，被誉为江南四大名山之一，是西行的宁镇山脉的最高峰，历来被认为是南京地区的群山之首，具有鲜明的风水地貌特征。早在东汉末年，就被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地。

   

钟山是典型的华盖峰，中高旁低。山体略呈半圆弧形，三峰并峙，东西排列。主峰居中，名北高峰，海拔448.9米；东峰称小茅山，海拔365.8米；西峰称天堡山，海拔244.5米。由于华盖峰的形状宛如封建时代的官帽，古往今来，风水师均对其赞不绝口。普遍认为，华盖主贵，偏文。龙贵则帝王将相，龙贱亦能为官小贵。穴前正朝，尤吉；侧见，偏房，次之。亦有龙身带者，主世代官宦不绝。总之，有华盖峰出现，贵显有望，并且发越长久。

华盖峰又有多种，其中最为贵重也最为难得的是帝星华盖。南京的钟山还不属于帝星华盖。有说“华盖三台，尊极帝座”者，华盖三台确是，尊极帝座属过褒。但这并不损其贵，钟山高大雄伟，确有王者之气，不可等闲视之。钟山下的南京，风水预示着这里人才辈出，生生不息。

   

钟山东西长约7公里，南北宽3公里，呈东西走向横卧于南京城东北。粗看，钟山确有帝座之象，细察却又欠缺端圆方正，显为行龙之故。说钟山是风水贵砂中的华盖峰，只是就其山体形态而言，实际上，钟山是一条毋庸置疑的龙脉，名曰华盖龙，或三台华盖龙。

   

钟山地层层面由北向南倾斜，缓缓展开，抗蚀性极强的石英砂岩覆盖在上，岩性较弱的紫红色页岩下垫于底，对地质起到较好的保护作用。北坡，因页岩出露、山地陡峻、阳光下紫红色页岩闪耀一片紫色，故称之为“紫金山”。

   

在以钟山为中心的200多平方公里的土地上，风水景象确实令人振奋。钟山西北，幕府山于乾卦绵延横亘，屏障长江；钟山之东，铜家山、龙王山、青龙山、大连山于震、巽两卦层层护卫，呈东北——西南走向向前包抄；钟山西面，五台山、清凉山、雨花台、岩山等丘岗连绵，低俯守护，为白虎砂；钟山西南，罐子山、牛首山、韩府山、将军山、翠屏山等群山起伏，于坤卦镇守拱卫；钟山之南有横山，状如天印的方山在远方正朝，江宁平原作为明堂平坦无垠。若没有其它不利因素的影响，“四象”皆备，气势不凡的钟山，风水格局实在十分理想。

钟山既然是一条明显的龙脉，那么，其真龙大结究竟在什么地方呢？这个问题千百年来一直萦绕在所有关心这座城市的人的脑海里。

   

位于钟山之麓那个叫“独龙阜”的地方，宛如镶嵌在钟山上的一颗明珠，神秘而尊贵。

   

1400多年前，梁代高僧宝志和梁武帝萧衍不约而同地看上了这个地方，它最终成了黄泉路上先走一步的宝志和尚的葬身之地。800年后，一个叫朱元璋的人也看上了这个地方，要将它作为自己的万年吉壤。只是这个朱元璋是大明王朝的开国之君，一代高僧与其比起来，少了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的气魄。时空变了，大明国君不必理会他在阴间的抗议和叫屈。结果，“独龙阜”玩珠峰的主人从此改姓朱。

   

现在面积达30多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为“风水”景观，一起纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。

   

选择金陵“龙脉”为葬地的朱元璋，在钟山之阳建造陵寝，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，完全符合“风水”要义。

   

过去，有关典籍、史料认为，明孝陵、中山陵东去为龙头，富贵山至石头山为龙尾，依据是古人选择南京建都时均以东面的钟山为龙山，其实不然。正因为钟山是龙山，龙头才更应该在中山陵以西。从风水意义上说，明孝陵所背靠的中峰西侧才是龙头。这不仅因为百里行度的宁镇山脉自东面而来，直龙入首，尽结于钟山，龙脉绝无转身180度回龙顾祖之象，而且在实际地形中也得到充分的验证。主峰之阳向南微凸，中峰偏西，龙头微微昂起，嵯峨有石，即使在植被发育、林木茂盛的今天，仍隐约可见嶙峋岩石显露。东西横布、一路西行的龙脉，至此转头脱卸南下，龙气聚钟，尽结独龙阜玩珠峰。

   

龙脉有贵贱之分。在龙的行止中，一般只会显露出三只爪，只有皇帝才配有四、五只爪。这些爪的表现形式，就是山体中下部左右间隔差不多等距伸出，总体走向一致但又形态各异、长度不一的山腿。钟山的来龙明显有四、五只爪。从这一点上看，钟山确有王者之气。

   

呈华盖三峰状的钟山，以中峰最尊。独龙阜则是中峰下的一座圆形大土丘，高近百米，直径三、四百米，其形状宛如一座天然坟茔，明孝陵就恰好处在这座“坟茔”之下，呈典型的“玄武垂头”特征。孝陵西侧，有一条山脊，人称“小虎山”，高约90米，作为孝陵外畔的白虎砂；孝陵的东侧也有一条山脊，高90多米，是孝陵外畔的青龙砂。左青龙右白虎，对称排列。

   

钟山西峰，向西南延伸为富贵山、覆舟山（小九华山）、鸡笼山（北极阁）、鼓楼岗、五台山，止于石头山（清凉山）、雨花台、岩山等丘岗，作为孝陵外重白虎砂。与西峰连接而重起的金星体圆珠状的富贵山，作为孝陵父母山伸出的白虎砂，略为抬头，对外镇压一方，对内兜收堂气，然后低俯向南延伸。

   

东峰（小茅山）之下，有砂连出，止于马群，向孝陵弯环。中有紫霞湖，湖旁两山继续南下，作孝陵之青龙，层层叠叠。东峰之外，龙王山、青龙山、大连山遥为依靠，作孝陵青龙方的外重护砂。

   

孝陵之前，直对寝宫的“梅花山”，高50米，上有东吴大帝孙权的陵墓，这条“好汉”沉睡1000多年后仍被朱元璋留下看守大门；近代被汪精卫看中成为其葬身之地，但大汉奸毕竟无德享用，最终被蒋介石抛骨扬灰。这一座玉屏状的小山实际上是明孝陵的案山，意义非凡，是龙穴成立的重要佐证。案山之南，明堂宽大平正。远方20多公里处，有俯伏拜揖的天印山（方山）作为远朝。更妙的是，孝陵前的三道“御河”均呈由左向右流淌的形势，风水上称之为“冠带水”，证佐龙真穴的，贵气非凡。右侧西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”作为“朱雀”，水面开阔，湖波荡漾，具有灵动翔舞的风水特征。

   

如此一来，明孝陵实际上具备了青龙、白虎、朱雀、玄武的风水“四象”，朝、案二山完备，成为十分难得的一处风水宝地。

   

无论从明孝陵的来龙结作形态，还是从其“四象”来分析，明孝陵都无疑是钟山龙脉大结之所。事实证明，负责选陵的刘伯温、徐达等人皆非等闲之辈，尤其是精通堪舆的刘伯温。即使在600多年后的今天反复参详，明孝陵仍然可以确认是寻龙点穴准确无误的一个成功范例。

明孝陵造于上元三运，朱元璋崩于1398年，朱元璋下葬时为四运。量最外面第一个向是坐癸回丑益卦爻线，量文武门是坐子向午复卦象5、6多线，量孝陵墓那墙是子山颐卦与复卦间线。龙身水从内而外两条排洪水渠象两条腰带围绕而过，井然有序地将洪水排出。排洪水渠从左边上方下来，呈弧形绕过前方，然后从右手坤方消去。最后归入坤方的前湖。远处秦淮河水左水倒右入长江，长江水自坤方而来，走右转后转左而出。我回来想了很久，也搞不明明孝陵为什么要如此立向，最后在网上查找秦淮河的来历，才明白其中之原故。————[秦淮河古称淮水，据说秦始皇时凿通方山引淮水，横贯城中，故名秦淮河。秦淮河又名“龙藏浦”，相传当初秦始皇东巡至金陵，有方士说金陵乃王气之城，秦始皇为了江山永续命人挖河断龙脉，因成“秦淮河”]。看来秦始皇是成功了。

文超良

文超良

文超良

文超良

三脚鸡

风水真神奇

神通

这个立向，来水不合。