广东第七大名地——歪头凤

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射不出来！

陈仲钊

歪头凤有两个为什么值得我们思考：
1、原地师在葬此坟时为什么要埋九个缸？
2、地师凭什么断此坟出人一耳大一耳小？

陈仲钊

       “虚心使人进步，骄傲使人落后。”至理名言！不要老是像某山那样常“豪言壮语”“天下立向皆三合”，自个以为天下第一，找到了所谓的“终极真理”，小小的两个为什么就把这位“天下皆三合”的先生打到了深渊，他的豪言壮语哪里去了？在风水一道，本人觉得博大精深，自己觉得远未入门，充其量是摸到门边而已。
       其实歪头凤原地师的作法原理很简单，都是风水学一些基本原理的运用，而这么多天都无人敢应贴，说明了我们做学问还未能扎扎实实地去做，要求实，莫求虚，“空谈误国，实干兴邦”。凡像歪头凤这样形峦的主星，其实不是歪头，是转头、回头，人在回头时只能看见一只耳朵，另一只耳朵看不见。“地与人符，气通物应”，人地是相应的，故凡转头主星结穴出人必定一耳大一耳小，看其转向哪边就可知道出人哪个耳朵大哪个耳朵小。
       提几个问题各位思考思考：
         1、这个歪头凤出人左耳大还是右耳大？
        2、为什么埋九个缸水？数字九是否有玄机？

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陈仲钊

原山坟中埋九个缸，在风水学上叫作法。是风水“天、地、人、神、形、理、法、课”之“法”的范畴，杨曾廖赖及其传人极重作法，凡是会此法的，多是该派所作，或是刘江东的传人所作。
      不要小视作法，在无法改变周围形峦的情况下，或无力迁移的情况下，只要用作法就可改善现状。大多数人是凡人，富翁占极少数，福主风水不好，你却叫他买风水最好的别墅来改善风水。哪来的钱？绝大部分是无法迁移的，在原地作法改善就显得很重要。