一切法，因缘生因缘灭

文超良

[慧律法师]

法随时在告诉我们：

树木：春、夏、秋、冬，

人：生、老、病、死这样变化。

我们的心：

生、住、异、灭，

这样一直变化一直变化。

随时看到树叶掉下来，

对不对？

你要记得有一天我们会倒下去，

对不对？

道本自然，

我们一切法如果起动念分别，

我们不知道究竟，

我们就会在短暂的变化当中迷失了。

就像演电影一样，

演电影演得很好，

演完的时候，

一张银幕而已。

生命也是这样子，

我们每天眼睛看的，

耳朵听的统统在演电影，

一直在变化，

没有实在的东西，

没有实体可得，

我们以为有实在的境界，

其实没有；

声音来了又回去了、

来了又回去，生生灭灭。

可是我们的觉性不动。

人的眼睛，

我觉得我们自性不动，

一切现象生生灭灭。

但是我们的觉性、

闻性如如不动、

不生不灭。

声音来了随它来，

声音去了随它去，

我们的觉性，

都保持这样不生不灭。

简单讲保持一颗如如不动的心性，

是学佛人很重要的。

一个修学佛道的人，

他没有所谓的善跟恶、

没有所谓的是跟非、

没有所谓的对跟错，

何以故？

本性，

我们的自性清净，

超乎一切对立法、

超越一切是非、善恶。

是非、善恶是人所订下来的规矩跟标准，

就像我们审美的观点一样，

审美的观点，

你看我老婆这么漂亮，

然后去介绍你看，

我老婆这么漂亮，

然后隔壁的看，

哪有，

我看你老婆不漂亮，

还是我老婆比较漂亮，

对不对？

每一个人都认为自己的老婆漂亮，

是不是？

这个就是标准不一样。

法的东西，它没有一定。

我们每一个人的心性、

主观意识、

客观的存在性，

都不一样；

我们的教育程度、

背景都不一样、

思惟的模式也不一样。

所以一草一木，

都有它生存的空间。

人应该互相尊重，

每一根草一棵树木，

都有它生存的空间。

我们应当互相尊重。

我们不要攻击别人，

乃至于攻击那一些外道，

也没有这个必要。

但是我们要冷静的去比较，

到底谁是真理，

谁是对，

谁是错，

你要冷静，

要冷静。

佛法其实是很多，

讲不完。

佛法是很多，

如果我要这样讲讲下去的话，

讲到明天都讲不完。

所以先给大家一个观念，

一切法无生，

时间、

空间是幻相，

是意识形态的执着。

如果我们觉悟，

就是天下太平，

我们已觉悟的人，

就是天下太平，

没有事；

执着就有事、

分别就有事，

执着跟分别会产生内在里面，

严重的压力，

乃至于产生精神崩溃，

对不对？